Klett-Cotta, S 62

Propriozeption des Denkens

Sie sehen, dieses Thema in seiner ganzen Bandbreite mag am Anfang recht elementar oder einfach wirken, aber dadurch, dass wir im Dialog dem Denken unsere  Aufmerksamkeit zuwenden, stossen wir in der Tat zum Kern unserer Probleme vor und bereiten den Weg für eine kreative Transformation.

Das Denken ist in die Irre gegangen, und wir kommen noch einmal zu der Erkenntnis zurück, dass die Hauptursache folgende ist :

Das Denken tut etwas und sagt dann oder deutet an, dass es gar nichts getan hat, dass diese Dinge unabhängig von ihm geschehen sind und es sich dabei um „Probleme“ handelt.

Wir müssen daher diese Denkweise ablegen und aufhören, das Problem damit erst  zu schaffen.

Das „Problem“ ist unlösbar, solange wir es ständig durch unser Denken reproduzieren. Das Denken muss sich in gewisser Weise seiner Konsequenzen bewusst sein, und gegenwärtig ist das nicht hinreichend der Fall.

In der Neurophysiologie gibt es ein ähnliches Phänomen, das Propriozeption genannt wird, was ‚Eigenwahrnehmung‘ bedeutet. Der Körper kann seine eigenen Bewegungen wahrnehmen.

Wenn wir unseren Körper bewegen, wissen wir um den Zusammenhang von Intention und Handlung. Der Impuls sich zu bewegen und die Bewegung selbst werden als miteinander verbunden wahrgenommen. Wenn diese Beziehung gestört ist, ist der Körper nicht lebensfähig.

Ich habe von einer Frau gehört, die offenbar mitten in der Nacht einen Schlaganfall hatte. Sie wachte auf und schlug sich selbst. Andere Leute kamen herein, machten das Licht an und fanden sie so vor. Folgendes war vorgefallen: ihre motorischen Nerven arbeiteten noch, aber die sensorischen Nerven nicht. Also hat sie sich wahrscheinlich berührt, wusste aber nicht, dass sie selbst es gewesen war, und nahm daher an, dass jemand anders sie anfasste, was sie als Angriff interpretierte. Je heftiger sie sich verteidigte, desto schlimmer wurde es.

Die Propiozeption war zusammengebrochen. Die Frau konnte den Zusammenhang zwischen der Absicht sich zu bewegen, und dem Resultat nicht mehr wahrnehmen. Als das Licht angedreht wurde, wurde die Propiozeption auf neue Weise wiederhergestellt, durch das Sehvermögen.

Die Frage ist :

Kann das Denken propriozeptiv sein ?

Wir haben die Absicht zu denken, sind uns dessen normalerweise aber nicht bewusst. Wir denken, weil wir die Absicht haben zu denken. Das rührt von der Vorstellung her, dass es notwendig ist zu denken und es irgendwo ein Problem gibt. Wenn Sie sich beobachten, werden Sie eine Intention zu denken erkennen, einen Impuls zu denken. Dann kommt der Gedanke, und der Gedanke kann ein Gefühl hervorrufen, was vielleicht eine neue Absicht zu denken auslöst, und so weiter.

Wir sind uns dessen nicht bewusst, sodass es erscheint, als käme der Gedanke ganz von selbst, und das Gefühl scheint ebenfalls ganz von selbst zu kommen. Dadurch wird ein falscher Sinn vermittelt, wie im Fall der oben erwähnten Frau. Ein Gedanke kann ein Gefühl hervorrufen, das Ihnen nicht gefällt, und eine Sekunde später sagen Sie, „Ich muss dieses Gefühl loswerden“. Aber der Gedanke ist immer noch da und arbeitet in Ihnen, besonders, wenn es ein Gedanke ist, den Sie für absolut notwendig halten.

Die Probleme, die wir bislang erörtert haben, sind im Grunde alle auf diesen Mangel an Propriozeption zurückzuführen.

Der Sinn des In-der-Schwebe-Haltens ist es, Propriozeption möglich zu machen, einen Spiegel zu schaffen, damit wir die Folgen unseres Denkens erkennen können.

Wir haben ihn in uns selbst, denn unser Körper fungiert als Spiegel, und wir können wahrnehmen, wie Muskelanspannungen entstehen. Auch unsere Mitmenschen sind ein Spiegel, und die Gruppe ist ein Spiegel.

Wir müssen unsere Intention wahrnehmen.

Wir haben den Impuls, etwas zu sagen, und fast gleichzeitig sehen wir, wie das Resultat eintritt.

Wenn jeder seine Aufmerksamkeit darauf richtet, wird eine neue Art des Denkens zwischen den Menschen oder sogar in einem einzelnen entstehen, ein propriozeptives Denken, das sich nicht so verheddert, wie es das nicht-propriozeptive Denken gewöhnlich tut. Wir können sagen, dass praktisch sämtliche Probleme der Menschheit auf die Tatsache zurückzuführen sind, dass das Denken nicht propriozeptiv ist.

Das Denken schafft auf diese Weise ständig Probleme und versucht dann, sie zu lösen. Aber dann macht es  alles nur noch schlimmer, weil es nicht merkt, dass es die Probleme selbst schafft; und je mehr es denkt, desto mehr Probleme schafft es – wel es nicht propriozeptiv ist und nicht merkt, was es tut.

Wenn unser Körper so wäre, würden wir sehr schnell ernsthaft zu Schaden kommen.Wir würden nicht lange überleben.Und man könnte sagen: wenn unsere Kultur so ist, wird unsere Zivilisation auch nicht allzu lange überleben.

Auch auf diese Weise kann der Dialog also dazu beitragen, kollektiv ein neues Bewusstsein zu schaffen.

Kollektive Partizipation

All dies ist ein Teil des kollektiven Denkens – eines gemeinsamen Denkens. An irgendeinem Punkt werden wir uns unsere Meinungen ohne Feindseligkeit mitteilen, und dann werden wir in der Lage sein, gemeinsam zu denken.

Wenn wir unsere Meinung verteidigen, können wir das nicht.

Ein Beispiel für gemeinsames Denken wäre, wenn jemand eine Idee hat, die ein anderer aufgreift, während ein dritter noch etwas hinzufügt.

Das Denken würde fliessen, anstatt  dass da eine Menge verschiedener Leute sitzt und versucht, sich gegenseitig zu überreden oder zu überzeugen.

Am Anfang werden die Teilnehmer einander nicht vertrauen. Aber ich glaube, wenn sie die Wichtigkeit des Dialogs erkennen, werden sie damit arbeiten .

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ICH  BIN  LUISE