„In 20 Jahren Arbeit mit Opfern von Krieg, Gewalt und politischer Verfolgung habe ich noch nie erlebt, dass sich eine Gruppe demokratischer Staaten zusammenschließt, um ein einzelnes Individuum so lange Zeit und unter so geringer Berücksichtigung der Menschenwürde und der Rechtsstaatlichkeit bewusst zu isolieren, zu verteufeln und zu missbrauchen.“

So drastisch spricht Nils Melzer, Sonderberichterstatter des Hochkommissariats für Menschenrechte bei den Vereinten Nationen, über den Fall Julian Assange.

Das grausame „Spiel“ der westlichen Wertegemeinschaft hat natürlich System. Es soll einen unbequemen und öffentlichkeitswirksamen Gegner der allfälligen Menschenrechtsverletzungen bei NATO-Kriegseinsätzen brechen — durch Menschenrechtsverletzungen.

Davon dürfte eine abschreckende Wirkung für alle ausgehen, die es künftig wagen, das Imperium in Frage zu stellen.

Faktenorientierung, Unparteilichkeit, „voraussetzungsfreie Erkenntnis“ — diese Werte gehören zum heutzutage fast unantastbaren Nimbus der Wissenschaften. Aber gilt das immer und gilt es speziell auch bei der Untersuchung gesellschaftlicher Zusammenhänge? Ist nicht längst offensichtlich, dass der Beobachter das Experiment beeinflusst? Und hat soziologische Forschung nicht immer zumindest eine Voraussetzung: die Kultur, von der der Forscher geprägt wurde? C. Wright Mills war ein wortgewaltiges Genie der Sozialwissenschaften.

Schon in den 50er-Jahren untersuchte er die Herrschaftsdiskurse der Machteliten. Wenn er heute in Deutschland weitgehend unbekannt ist, dann liegt es vielleicht auch daran, dass seine Erkenntnisse so treffend wie unbequem sind.

Aber trotz aller bohrender Zeitkritik war er auch Utopist, der für radikale geistige Freiheit eintrat: „Freiheit ist vor allem die Möglichkeit, die verfügbaren Alternativen zu formulieren und über sie zu streiten — und dann eine Wahl zu treffen.“

„Ein Baum, der fällt, macht mehr Krach als ein Wald, der wächst“, heißt ein tibetisches Sprichwort. Unsere Aufmerksamkeit ist meist auf dramatische und negative Ereignisse fokussiert. Auch verleiten uns die Medien, Politik als „Königsdrama“ zu interpretieren, in dem mächtige und prominente Akteure unsere Geschicke lenken. Dabei sehen wir nicht, wie viele „kleine“ Initiativen und engagierte, ganz unprominente Einzelpersonen Tag für Tag Zeichen der Hoffnung setzen.

Sie halten das Gemeinwesen „mit ihrem Mut am Leben“, wie Reinhard Mey sang. Andrea Drescher porträtiert einige von ihnen.

Heute Björn Gschwendtner, der „Friedenszeichner“, der als freiberuflicher Künstler, Illustrator und Grafiker seine Hobbys zum Beruf gemacht hat.

Unser Verstand hindert uns nicht daran, an dem Ast zu sägen, auf dem wir sitzen. Dennoch versteifen wir uns darauf, unseren Kopf als obersten Wegweiser gelten zu lassen.

Dabei ist es das Herz, dessen verbindende Kraft uns aus einer Situation herausführen kann, die unser aller Leben bedroht. Gerade alte Freunde geben uns die Möglichkeit, Differenzen zu überwinden und gemeinsame Visionen für eine bessere Zukunft zu entwickeln.

„Der MDR trennt sich von Uwe Steimle“ — was als lapidare Meldung daher kommt, ist der vorläufige Höhepunkt einer medialen Hetzjagd. Der bekannte ostdeutsche Kabarettist gehörte zu den wenigen, die noch Biss hatten und wirkliche Systemkritik wagten.

Das wurde den Fernsehgewaltigen zu viel. Aus dem Zusammenhang gerissene und zum Skandal aufgebauschte Zitate wurden Steimle zum Verhängnis. Der Vorwurf lautet — natürlich —, der Künstler sei „rechts“. Erschreckend ist dabei, dass es einer offiziellen Zensurbehörde gar nicht bedarf.

Die Treibjagd auf den Kritiker übernimmt bereitwillig ein Kollektiv von Journalisten-Kollegen — Menschen, die ihren Job als Kontrollinstanz der Mächtigen im Gegensatz zu Steimle nicht ordentlich machen und statt dessen unbequeme Geister rausmobben.

Ein spontaner Beitrag zur Verteidigung und Unterstützung dieses mutigen Kabarettisten.

 Die eigentliche Krankheit ist die „großflächige Zerstörung der Umwelt und des Humanismus durch den neoliberalen Kapitalismus“, schreibt Christoph Pfluger, Herausgeber des Schweizer Magazins „Der Zeitpunkt“. Er legt seinen Leserinnen und Lesern unser erstes Rubikon-Buch ans Herz: „Die Öko-Katastrophe“.

Trotz jahrzehntelanger Aktionen von Umweltgruppen, NGOs und Aktivisten rast die Menschheit weiter auf den Abgrund zu — und noch immer unternehmen unsere Regierungen so gut wie nichts, um der kapitalgetriebenen Zerstörung unseres Lebensraums Einhalt zu gebieten.

Roger Hallam, Mitbegründer von Extinction Rebellion, ruft daher zum zivilen Ungehorsam als letzter Möglichkeit der Einflussnahme auf — gewaltlos und respektvoll, zugleich jedoch entschieden und unerbittlich.